Yokai Klasik Dari Jepang Part (3)

Te-naga and Ashi-naga

Ashinaga-Tenaga (Kaki Panjang Lengan Panjang) adalah sepasang yōkai dalam cerita rakyat Jepang. Yang satu, Ashinaga-jin  Memiliki kaki yang sangat panjang, sementara yang lain, Tenaga-jin Memiliki lengan yang sangat panjang.

Pasangan ini sering digambarkan sebagai orang-orang dari dua negara, "Negara berkaki panjang", dan " Negara bertangan panjang". Sebagai nama yang disarankan, penduduk kedua negara memiliki senjata yang luar biasa panjang dan kaki. Mereka bersama-sama sebagai tim untuk menangkap ikan di pantai. Untuk melakukan ini, pria berlengan panjang (Tenaga), naik ke punggung orang berkaki panjang, (ashinaga). Para ashinaga kemudian menyeberang keluar ke sungai, tinggal di atas air dengan kaki yang panjang, sedangkan Tenaga menggunakan lengan panjang untuk mengambil ikan dari belakang rekannya.

Oni

Hantu yang jenisnya lain dengan obake, bisa diartikan sebagai setan. Mahluk yang satu ini berbadan raksasa, bertanduk dan biasanya digambarkan membawa gada besi besar (kanabou). Mereka biasanya digambarkan sebagai para penjaga neraka ala Buddhis Jepang. Secara fisik, mereka raksasa, tapi biasa digambarkan sebagai mahluk bodoh, jahat dan bersifat jelek. Ingat cerita Momotaro? Di cerita itu, Momotaro bertarung melawan segerombolan oni yang sering mengganggu warga kampung. Di Jepang setiap tanggal 3 Februari, ada upacara melempar kacang. Kacang yang melambangkan kemakmuran, dilempar keluar dari rumah dengan meneriakan “Fuku wa uchi, oni wa soto” (nasib baik datang, oni pergi). Upacara ini untuk mengusir nasib buruk dari rumah dan mendatangkan keberuntungan.


Kashambo

Menurut legenda lokal di Wakayama dan prefektur Mie, para imp kappa air
memiliki dua bentuk. Selama bulan-bulan musim panas mereka disebut gōrai atau gorambo dan tinggal di sungai, tapi di musim gugur mereka mulai mendaki ke pegunungan untuk musim dingin dan menjadi kashambo. Para kashambo sedikit aneh seukuran anak 6-7 tahun, dengan kepala seperti kuncup opium dan tubuh dibalut rompi biru.
Mereka dikatakan meninggalkan jejak seperti unggas air dan kadang-kadang melemparkan kerikil ke dalam rumah bersama rute mereka - sehingga penduduk setempat mengetahui imp yang bermigrasi dan sedang dalam perjalanan musim dingin.

Kadang-kadang kashambo akan mengembara ke rumah seseorang dan tinggal di sana sementara, dan menyebabkan kerusakan, sering menghembuskan angin sampai jauh dan membuat sapi sakit dengan air liurnya.

Rokuro-kubi

Rokurokubi (辘轳 首, rokurokubi?) Yang yōkai ditemukan dalam cerita rakyat Jepang. Mereka tampak seperti manusia normal pada siang hari, tetapi pada malam hari mereka dapat memanjangkan leher. Mereka juga dapat mengubah wajah mereka menjadi menakutkan.

siang hari mereka manusia, rokurokubi sering hidup tidak terdeteksi dan bahkan dapat mengambil pasangan fana. Banyak rokurokubi menjadi begitu terbiasa dengan hidup seperti manusia. mereka mengungkapkan diri mereka hanya kepada para pemabuk, orang-orang bodoh, tidur, atau buta dalam rangka untuk memenuhi dorongan sebagai hantu.. Beberapa, dikatakan, bahkan tidak menyadari sifat sejati mereka dan menganggap diri mereka manusia normal. Kelompok terakhir ini meregangkan leher mereka keluar saat tidur dalam suatu tindakan spontan; setelah bangun di pagi hari, mereka menemukan bahwa mereka punya mimpi aneh tentang melihat lingkungan mereka di sudut yang tidak wajar.

Menurut beberapa cerita, rokurokubi pernah manusia normal, tetapi diubah oleh karma karena melanggar ajaran berbagai agama Buddha. Seringkali, ini benar-benar menyeramkan rokurokubi di alam, makan orang atau minum darah mereka bukan hanya menakutkan mereka. Rokurokubi ini setan sering memiliki mangsa disukai, seperti orang lain yang telah melanggar ajaran Buddha atau laki-laki manusia.


Sōgen-bi

Sogen adalah nama seorang biarawan yang tinggal di Mibudera, sebuah kuil di Kyoto. Karena Sogen mencuri uang dan minyak lampu yang dimaksudkan untuk persembahan, ia dikirim ke neraka setelah kematiannya, dan tubuhnya terbakar habis.

Wajah kesakitan-Nya dikatakan masih tertinggal di tengah-tengah bola api hantu, menghantui pinggiran Mibudera.



Sazae-oni

Sazae-oni (Kerang raksasa) Adalah makhluk dari mitologi Jepang, menyerupai crustacea besar. Mereka adalah jenis obake, membentuk cangkang siput, terutama Turbo cornutus, mencapai 30 tahun.

Legenda yang paling populer dari Sazae-oni adalah bahwa sekelompok bajak laut diselamatkan seorang wanita tenggelam dari laut dan membawanya kembali ke kapal. Mereka bersaing untuk perhatiannya, tapi segera menemukan bahwa dia bersedia berhubungan seks dengan mereka semua, memotong testis mereka dan pergi setelah itu. Para pria, jelas marah, melemparkan dirinya ke laut, di mana ia mengungkapkan bentuk sejati, dan ditukar dengan kapten untuk testis mereka kembali. Para Sazae-oni akhirnya meninggalkan emas dalam sejumlah besar untuk bajak laut. Testis kadang-kadang disebut kin-tama atau "bola emas" dalam bahasa Jepang, sehingga bagian lucunya adalah emas yang dibeli dengan emas.

Ningyo

Ningyo (manusia ikan) sering diterjemahkan sebagai "putri duyung", adalah makhluk seperti ikan dari cerita rakyat Jepang. Zaman dahulu, ini digambarkan dengan mulut seperti monyet, gigi kecil seperti ikan, sisik emas bersinar, dan suara yang tenang seperti bergembira-ria atau suling. Dagingnya enak, dan siapa pun yang memakannya akan mencapai umur panjang yang luar biasa. Namun, menangkap Ningyo dipercaya membawa badai, dan bencana, jadi nelayan yang menangkap makhluk-makhluk itu berkata kepada mereka untuk melemparkan kembali ke laut. Seekor Ningyo yang dicuci ke pantai adalah pertanda perang atau bencana.


Sune-kosuri

Sebuah yokai menyerupai anjing, dilaporkan di Kecamatan Oda, Okayama Prefecture. Pada malam-malam hujan, menjegal kaki-kaki orang yang lewat, menggosok tulang kering mereka sebagai kelanjutannya.

Ōkami (wolf)

Secara resmi, ada serigala kurang lebih di Jepang. Serigala Honshu (Canis lupus hodophylax), atau Okami, diyakini telah punah pada tahun 1905 (16 tahun setelah sepupunya di Hokkaido). Terkecil dari semua jenis serigala, hampir tidak lebih dari tinggi kaki ke bahu, masih berhasil mengumpulkan sejumlah besar penghormatan dari tetangga manusianya. Ia masih memiliki kehadiran yang kuat dalam cerita rakyat dan agama masyarakat yang tinggal di sekitar hutan dalam gunung Jepang, dan mungkin sebagai hasilnya, ada suatu kepercayaan lokal umum dalam kelangsungan binatang itu, dan penampakan belum dikonfirmasi masih sering dilaporkan.



Otoroshi

Sebuah yokai yang muncul di Gazu Hyakki Yako dan berbagai Periode Edo yōkai bergambar gulungan. Tidak ada deskripsi yang diketahui, tetapi namanya tampaknya terkait dengan istilah seperti odoro-odoroshii, sebuah kata sifat yang menggambarkan sesuatu yang menakutkan atau mengerikan, serta kata-kata seperti odoro-gami, sebuah istilah yang menunjukkan acak-acakan, semak duri-seperti rambut seperti itu yang meliputi tubuh makhluk itu. Otoroshii juga merupakan dialek Kansai korupsi dari osoroshii kata sifat umum, atau "menakutkan".Buku yōkai anak-anak sering menggambarkan otoroshi sebagai hunian di atas gerbang kuil dan candi, menunggu orang fasik dan jahat yang bermaksud untuk berjaln di bawah sehingga dapat menerkam mereka. Perilaku ini tampaknya berasal dari tahun 1974 buku Tohoku Yamada Norio Kaidan no Tabi, dan mungkin terinspirasi oleh penggambaran Toriyama Sekien tentang binatang bertengger di atas gerbang torii dengan cakar burung.

Wani-guchi

Waniguchi adalah yokai semacam bel atau gong yang digantung di bawah atap kuil Buddha dan dibunyikan oleh peziarah saat memasuki kuil. Instrumen ini mengambil namanya dari perpecahan di bawahnya yang menyerupai mulut, seperti  menjadi rahang , untuk persembunyian makhluk ikan yang mirip buaya.


Abura-sumashi

Penampilannya yang aneh sudah cukup untuk memancing pertanyaan tentang asal usul hantu yang menarik ini. Diceritakan bahwa pada suatu masa, jika ada seorang biksu atau pendeta yang mencuri minyak, maka ia akan menjadi Abura-sumashi. Minyak tersebut digunakan untuk menyalakan lampu untuk menghangatkan badan. Abura –sumashi bersifat bijak, sangat tenang tetapi terkadang sedikit nakal dan bisa menyebabkan celaka, dan cerita tentang hantu ini masih terus berlanjut dijaman sekarang. Mahluk ini menggunakan baju dari rumput kering ( yang biasa digunakan untuk melindungi badan dari hujan bagi orang Jepang zaman dulu ), serta membawa tongkat seperti layaknya para biksu Budha,. Menggunakan sandal kayu atau sandal jerami, Makhluk ini mempunyai sesuatu yang unik dikepalanya, yang mencerminkan ketenangannya. Menonjol keluar dari Kepalanya yang bulat dan terbuat dari batu.Walaupun ada sumber yang berbeda pendapat tentang makhluk ini, tetapi hampir di semua cerita Abura-sumashi digambarkan sebagai sesosok makhluk yang tenang dan walaupun sedikit nakal tetapi makhluk ini tidak pernah membahayakan orang, makhluk ini sangat bijak dan pintar. Ketika seseorang bercerita tentang Abura-sumashi biasanya orang tersebut mengatakan bahwa “dia berada disekitar kita sekarang!” jika para pendengarnya mulai gelisah dan melihat disekilingnya, maka Abura-sumashi yang memang sedang berada disekitar mereka akan segera menghilang. Abura-sumashi biasanya muncul pada musim dingin dan menyukai kehangatan yang dihasilkan oleh lampu minyak, Makhluk ini akan menghilang jika lampu tersebut mati. Adalah kesempatan yang baik jika bisa berbincang dan berteman dengan mahluk ini.


Hitotsume-kozō

Hitotsume-Kozo kira-kira seukuran anak 10 tahun, Tapi selain "menyerupai biksu botak." Fitur mereka yang paling khas adalah "bermata satu  mengintip dari tengah wajah, bersama dengan lidahnya yang panjang, seperti sebuah Tsukomogami.

Hitotsume-Kozo adalah makhluk relatif yang tidak berbahaya
Karena banyak orang menganggap pertemuan dengan [Hitotsume-Kozo] menjadi pertanda buruk ... sering [mereka] meninggalkan keranjang bambu di depan rumah mereka, karena ini terkenal untuk mengusir makhluk. Alasan ini mungkin agar, dalam melihat banyak lubang di keranjang, para Hitotsume-Kozo seolah-olah melihat keranjang memiliki banyak mata, dan lari cemburu dan malu hanya memiliki satu.

Inu-gami

Secara etimologis, inugami berasal dari 2 kata yaitu Inu, atau Anjing ditambah dengan kanji Gami yang berarti dewa dalam bahasa jepang..
Inugami merupakan salah satu Shikigami, atau roh pelindung keluarga yang hidup untuk membalaskan dendam tuannya.
Shikigami di buat melalui cara yang cukup kejam. yaitu dengan cara memenggal kepala anjing tetapi dengan cara yang menyakitkan dan menyiksa. anjing tersebut ditanam hingga hanya kelihatan kepalanya saja di tanah kemudian dipenggal dengan cara yang kejam.

Ada juga yang menyebutkan bahwa Inugami bisa dibuat dangan cara yang agak "ringan". yaitu dengan cara menanam anjing hangga hanya tampak kepalanya saja. lalu diberi makanan disekeliling lehernya tetapi tidak terjangkau hingga akhirnya anjing tersebut mati karena kelaparan.
Inugami sangat kuat. sumber buku jepang lama mengatakan kekuatan seorang (atau seekor) Inugami bisa melebihi kekuatan seribu samurai berpedang. inugami juga bisa memiliki keturunan dengan mengawinkannya dengan yokai lainnya ataupun dengan manusia biasa.


Kijimuna

Kijimuna adalah makhluk dari mitologi asli pulau Okinawa. Mereka dikatakan terlihat tiga atau empat tahun dan tertutup rambut merah

Kijimuna  adalah roh hutan menurut mitologi Okinawa. Para kijimuna dikatakan hidup di pepohonan, tetapi yang paling umum adalah pohon beringin. Mereka sering digambarkan sebagai ukuran anak-anak, dengan rambut merah yang menutupi tubuh mereka dan kepala besar. Mereka juga dikenal sebagai nelayan yang sangat baik, mampu menangkap banyak ikan, tapi kemudian hanya makan satu mata ikan sebelum meninggalkan sisanya. Festival Kijimuna di Okinawa bernama setelah mereka. Nama lain untuk kijumuna adalah "Bungaya," yang berarti kira-kira  "Berkepala Besar." Para Kijimuna yang dikenal sangat nakal, sering ketawa dan menipu manusia. Salah satu trik mereka yang paling terkenal adalah berbohong pada dada seseorang, membuat mereka tidak bisa bergerak atau bernapas. Hal ini dikenal sebagai "kanashibari". Meskipun Kijimuna adalah penipu, mereka telah dikenal dapat berteman dengan manusia. Kijimuna mungkin menawarkan untuk membawa manusia di punggungnya karena melompat melalui gunung dan atas laut. Para kijimuna juga benci gurita

Noppera-bō

Obake yang kerap menampakan diri sebagai manusia tanpa wajah. Nopperabou dikenal dengan mahluk iseng yang suka menakut-nakuti orang, namun untungnya tak membahayakan, kecuali bagi orang yang lemah jantung. Terkadang mahluk ini muncul dengan menyerupai sosok seseorang yang kita kenal, namun ketuka mendekatinya, iya akan menunjukkan wajahnya yang polos: tanpa hidung, mata dan mulut. Nopperabou sering disalahartikan dengan mujina, kata kuno yang figunakan untuk luak ataupun tanuki.

Hal ini dikarenakan Lafcadio Hearn, seorang folkloris, pertama kali mengenalkan ke dunia barat kisah tentang mahluk tanpa wajah ini dengan judul "Mujuna". Mujina dikenal sebagai hewan yang mampu berubah menyerupai sesuatu, termaksuk berpura-pura menjadi manusia tanpa wajah, namun mujina sama sekali bukan nopperabou.

Selain di Jepang, Nopperabou juga pernah menampakkan diri di Hawaii sekitar bulan Mei tahun 1959.
Berikut ini adalah sebuah kisah tentang mujina (nopperabou) yang ditulis oleh Lafcadio Hearn dalam Kwaidan pada tahun 1904. Kisah ini ditulis berdasarkan cerita dari nara sumebr yang langsung mengalaminya dan juga didukung lokasi kejadian yang benar-benar ada di Tokyo.

Di jalan Akasaka Tokyo. Ada sebuah tempat yang disebut dengan Kii no Kunizaka. Nama tersebut memiliki arti 'Lereng Kii no Kuni'. Aku tak tahu mengapa tempat itu disebut seperti itu. Di satu sisi lereng ini kamu bisa melihat sebuah parit kuno yang dalam dan amat lebar, dengan saluran-saluran air yang mengalir ke taman-taman disuatu tempat. Di satu sisi lainnya, kamu akan melihat tembok kokoh istana kaisar yang panjang dan tinggi. Sebelum era merebaknya penggunaan lampu jalanan dan para penarik becak, daerah sekitar lereng itu amat sepi bila hari telah gelap. Para pejalan kaki yang kemalaman akan memilih jalan memutar yang lebih jauh daripada Kii no Kunizaka sendirian pada malam hari. Hal tersebut dikarenakan adanya mujina yang kerap berkeliaran di tempat tersebut. Orang terakhir yang pernah bertemu dengan mujina tersebut adalah seorang pedagang tua dari Kyobashi yang telah wafat sekira 30 tahun yang lalu.

  Sagari

Ini penampakan aneh dan umum di Fukuoka dan prefektur Kumamoto di pulau Kyushu.
Sebuah kepala kuda mengerikan yang menggantung di cabang-cabang pohon jelatang, asal-usul dan motifnya tidak diketahui, tetapi ringkikan yang menakutkan, dan mereka yang melihatnya kadang-kadang biss jatuh sakit.

Taimatsu-maru

Sebuah rakasa seperti elang yang diikuti kobaran api yang muncul dalam Gazu Hyakki Tsurezure Bukuro. Sesuai dengan namanya, anggota tubuhnya tampak terbakar oleh bundel jerami atau Sekien memberikan penjelasan berikut:
dikabarkan bahwa Tengu (burung iblis) sebenarnya hantu seorang kaisar mati yang menentang agama Buddha.
Meskipun namanya adalah Taimatsu, itu adalah cahaya yang berasal dari batu-batu yang dilemparkan oleh Tengu yang membuat rumah di pohon sugi lembah gunung yang dalam.



Tengu

Tengu adalah makhluk dalam legenda Jepang. Salah satu Kami penunggu gunung, atau yōkai yang erat hubungannya dengan burung elang atau gagak. Pakaiannya mirip dengan pakaian pendeta yamabushi yang menempa diri di hutan dan gunung. Tengu memiliki hidung yang panjang, wajahnya merah, memiliki sepasang sayap, serta kuku kaki dan tangan yang sangat panjang. Tengu bisa terbang bebas di angkasa sambil membawa tongkat yang disebut kongōzue, pedang besar (tachi), dan kipas berbentuk daun (hauchiwa). Pekerjaannya menghalangi orang yang ingin mendalami agama Buddha. Nama lainnya adalah Gehō-sama (tuan sihir).
Dalam bahasa Jepang dikenal ungkapan Tengu ni naru yang berarti "sangat bangga dengan diri sendiri". Ungkapan ini kemungkinan berasal dari ungkapan "hana ga takai" (hidungnya tinggi).
Meskipun begitu, tengu memberi keberuntungan pada para penebang kayu dan menjaga kuil Buddha


Shōjō

Berasal dari China, roh laut ini sedikit terkenal berkulit kemerahan dan berambut merah, sehingga penampilannya agak jorok dan seperti monyet (sebenarnya dalam bahasa Jepang mereka berbagi nama mereka dengan orangutan). Namun demikian mereka konon makhluk yang cukup baik hati dan tidak berbahaya. Mereka berwarna karat warna
(dan kepribadian mereka riang) mungkin akibat dari berlebihan cinta mereka pada sake dan minuman keras lainnya, cinta yang tampaknya mendominasi keberadaan mereka di atas semua kegiatan lain, selain dari menari dan bergembira yang menyertai mabuk abadi mereka.


Mujina

Seperti kitsune (rubah) dan tanuki (rakun anjing), mujina adalah hewan berbulu kecil yang bisa dikatakan sebagai master perubaha bentuk dari manusia penyihir, dan bahkan mungkin yang paling terampil dari mereka semua.

Mujina dikatakan pernah tinggal di sebuah kuil tua dan bertindak sebagai seorang pendeta Buddha. Dia tidak terdeteksi selama enam tahun tanpa berpmemperlihatkan ekornya.

Dalam spesies yang sebenarnya mujina agak samar-samar, sementara itu sering diterjemahkan sebagai luak, mungkin juga nama lain untuk tanuki. Meskipun satu adalah mustelid dan satu adalah canid dan mereka tidak punya hubungan dekat, sekilas nampak seperti musang dan anjing rakun kira-kira bentuknya sama . Tanpa pemeriksaan lebih dekat mereka mungkin sulit dibedakan, dan tidak terbayangkan bahwa mereka dianggap hewan yang sama di masa lalu.


Kappa

Kappa mahluk ini adalah mahluk amfibi yang bisa tinggal di darat dan di perairan, tingginya biasanya sama dengan anak usia 4 atau 5 tahun, dengan paruh sebagai mulut lalu tangan dan kaki yang memiliki selaput seperti bebek. Punggung Kappa biasanya berbentuk seperti tempurung kura-kura, dan kepalanya biasanya memiliki semacam mangkuk yang berisi air. Selama mangkuk ini berisi air, maka kemampuan sihir kappa akan tetap ada. Jika air di piring itu kering, maka kappa akan mati. Kappa sangat mencintai mentimun dan pertunjukan sumo. Maka dikatakan, supaya bisa lari dari Kappa, maka orang harus membuang mentimun, sehingga Kappa tadi akan teralihkan perhatiannya, atau menipu kappa supaya menunduk dan air dikepalanya tumpah. Kappa terkenal akan kemampuannya untuk menarik orang kedalam air dan menarik nyawa mereka melalui lubang anus.


Jorō-gumo

Jorōgumo adalah jenis Yōkai, makhluk, hantu atau goblin cerita rakyat Jepang. Menurut beberapa cerita, Jorōgumo adalah laba-laba yang dapat mengubah penampilan menjadi seorang wanita yang menggoda
Dalam Kanji Jepang, Jorōgumo ditulis sebagai "络 新妇" (secara harfiah berarti "wanita mengikat") atau "女郎 蜘蛛" (secara harfiah berarti "laba-laba pelacur"). Jorōgumo juga dapat merujuk kepada beberapa spesies laba-laba tetapi dalam santai dapat mengacu pada laba-laba Nephila dan Argiope. Berbahasa Jepang entomologis menggunakan bentuk katakana dari Jorōgumo (ジョロウグモ) untuk merujuk, secara eksklusif, dengan spesies Nephila clavata


Ami-kiri

Makhluk aneh nan menakjubkan, salah satu ras makhluk air yang bisa berubah wujud dan hidup di darat bahkan kadangkala terbang di udara layaknya mereka berenang di air. Makhluk ini memperoleh nama julukannya karena kebiasaannya jala ikan yang kerap kali menghalangi pergerakan mahluk ini. Jala ikan para nelayan yang menghalangi ketika makhluk ini berenang di dalam air akan diputus sampai menjadi serpihan serpihan kecil oleh capitnya yang tajam.
Tetapi, mereka hampir tidak pernah menyerang manusia, makhluk ini adalah jenis makhluk yang tenang walaupun penampilannya menakutkan. Gambaran umum tentang wujud amikiri adalah capitnya yang menyerupai capit lobster, ekor ular dan kepala mirip seperti burung camar. Beberapa sumber mencatat bahwa amikiri berukuran seperti hewan rumahan layaknya anjing atau kucing, tetapi ada juga sumber lain yang menyebutkan bahwa ukuran amikiri sebesar manusia, tepatnya seukuran anak anak.Hampir sepanjang hidupnya dihabiskan di dalam air dan jarang sekali terlihat keluar dari daerah perairan, tetapi, seperti umumnya siluman air, mereka bisa berubah wujud menjadi manusia ketika mereka berada di daratan. Alaminya, mereka tidak terlalu merasa nyaman berada di daratan terlalu lama


Haku-taku

Hakutaku  adalah binatang mitos spiritual, dikatakan untuk menasihati raja hanya kebajikan. digambarkan tampak seperti singa besar dan dapat dibedakan oleh adanya tanduk tunggal atau ganda. Seringkali memiliki mata ekstra pada wajah atau punggung..

Dalam cerita rakyat Jepang, dikatakan bahwa hakutaku mengunjungi Kaisar Koutei (koutei adalah kata Jepang untuk kaisar). Makhluk itu bisa bicara dan menjelaskan bahwa ia hanya dikunjungi para penguasa terbesar dan paling menguntungkan. Para hakutaku terus menjelaskan kepada kaisar bahwa ada 11.520 youkai di dunia, tetapi juga diajarkan bagaimana kaisar melarikan diri dan mengusir yang buruk dan berurusan dengan yang baik. Kaisar mengatur semua pengetahuan yang turun di sebuah ensiklopedia youkai.

Yama-inu

Sejenis yokai dari jepang tetapi penduduk setempat tahu bahwa hantu ini masih berkeliaran di pegunungan. Serigala youkai ini, menjadi dikenal sebagai Yama-Inu. Rohnya sangat dihormati dan ditakuti. Menurut legenda, yama-Inu bergabung diri dengan wisatawan melintasi gunung dengan imbalan makanan dan merawat mereka di sepanjang jalan. Namun, jika busuk hati orang yang bertualang ke pegunungan, youkai ini tidak ragu untuk melahap mereka. Orang Jepang merasa perbedaan antara serigala yang baik dan orang jahat.
Anjing Gunung Bagian dari yama-Inu ini adalah roh khusus di bawah pengaruh suatu desa untuk menyerang parasit.

  Gyuuki

Gyuuki dari Shikoku adalah iblis sapi yang menjelajah lautan Jepang. Ia memiliki kepala dengan tanduk seperti iblis, pemarah, bersembunyi di perairan dalam dan terhubung dengan penampilan seorang perempuan. Para Gyuuki diyakini sebagai setan dengan bentuk sapi, lebih suka hidup di air tawar, terutama kolam di bawah air terjun. Meskipun dia suka daging mentah dan dikatakan makan manusia dan hewan, tampaknya memiliki sedikit haus darah dari sepupunya yang berasal dari air asin  (Ushi Oni).
Namun usaha mereka yang terlalu dekat kolam yang dihuni oleh makhluk-makhluk ini, akan diserang dan bias dimakan dengan cepat .Meskipun ukurannya yang besar, konon bahwa jejak penampilan ini tidak membuat suara yang akan membantu melacak mangsa sebelum mencolok di mana saja tidak terdeteksi. Satu satunya cara untuk menyelamatkan diri dari setan ini adalah untuk mengulangi kalimat ini:
"Ishi Wa Wa Ukande Konoba Shizumu, Wa Inanaki Uma Hoeru Ushi"

Negoronoushioni

Dalam Wakayama Prefecture, di Negorev kuil, berdiri patung setan sangat luar biasa.  Memiliki tubuh humanoid ditutupi dengan bulu, kepala banteng, dengan taring wajar melengkung dan panjang, tanduk lurus, dan lengan predator dengan tiga cakar dan taji, dan berselaput seperti tupai terbang.  Terdekat adalah tanda yang menggambarkan legenda makhluk misterius.
 Sekitar empat tahun yang lalu, rakasa, yang disebut UCI, mereka tinggal di daerah itu, dan dia membuat orang kesal.  Pemerintah daerah telah memilih seorang pemanah yang lebih baik yang akan membunuh yokai ini, ia adalah seorang pria bernama Takaki Yamada Kurando .  Takaki pergi ke gereja dan berdoa pada dewa utama candi Negorev seribu Kannon, dan tentara itu merasa bahwa ia dapat membunuh binatang itu.  Setelah itu, dia memberi kuil dengan tanduk  UCI, yang didapatnya.

  Ushioni

Ushi-oni (secara harfiah berarti Oni (setan) sapi), atau gyūki, adalah makhluk yang muncul dalam cerita rakyat Jepang. Ada berbagai macam ushi-oni, semuanya merupakan sejenis monster dengan tanduk dan kepala sapi.
Ushi-oni populer sebagai simbol perlindungan dalam Ushi-oni-matsuri, yang berlangsung pada akhir bulan Juli di Uwajima, Prefektur Ehime. Seperti para penari naga pada perayaan tahun Baru Imlek, ushi-oni tersebut dilambangkan dengan kostum besar untuk dipakai banyak orang, dengan tubuh dari kain dan kepala penuh ukiran dan dipegang dengan galah. Ekornya berupa pedang, dan diyakini sebagai penolak bala.